« Peut-on sortir de l’antisémitisme ? Et comment ? » Cette question conduit Pierre-André Taguieff à s’interroger sur le philosémitisme, qui désigne originellement, dans les rapports entre chrétiens et Juifs, le passage du mépris hostile au respect et à l’estime. Dans ce nouveau livre, il procède à l’examen approfondi des stratégies et des positions marquées par la haine ou la défense (ou l’amour), parfois ambiguë, des Juifs, auxquels on reproche soit leur universalisme, soit leur communautarisme.
Ce livre examine les argumentations pro- et anti-juives développées par un ensemble d’auteurs et de figures publiques, du grand historien Michelet au journaliste Yann Moix. Il y est question des postures ambiguës des penseurs des Lumières, mais surtout de l’antisémitisme du XIX^e siècle et du XX^e sous toutes ses formes, ainsi que de l’antisionisme radical du XXI^e. On croise des personnages aussi différents que Mirabeau, l’abbé Grégoire, Wagner, Nietzsche, Drumont, Zola, Renan, Bernard Lazare, Clemenceau, Barrès, Bloy, Bernanos, Blanchot, Gide, Maritain, plusieurs papes, Céline, Rebatet, Xavier Vallat, Alain, Sartre, Simone Weil, Arendt, etc., dont Taguieff analyse avec brio les positions souvent variables, ambivalentes ou contradictoires, non sans traquer aussi les faux-semblants.
Cet ouvrage fait œuvre de salubrité publique. Il est précieux pour déchiffrer les nouvelles phraséologies des discours identitaires qui se plaisent à fantasmer l’ennemi, alimentant l’esprit du soupçon et aiguisant les tensions entre les groupes humains.

Pierre-André Taguieff, philosophe, politiste et historien des idées, est l’auteur de nombreux ouvrages, dont La Judéophobie des Modernes (2008).


Table
Introduction........................................................................................... 11
CHAPITRE 1 – Judéophobie, judéomisie, judéophilie....................... 25
La difficulté de bien nommer : « antijudaïsme », « judéophobie »,
« antisémitisme »................................................................................... 25
« Antisémitisme » : naissance du mot et premiers usages politiques
(1879‑1883)........................................................................................ 33
Voyages de la « race juive » : du racialisme diffus à sa réinvention
antisioniste............................................................................................ 42
L’avenir d’une passion mal nommée..................................................... 46
CHAPITRE 2 – Face aux Juifs : ambivalences
et retournements.................................................................................... 49
Le cas Michelet : une ambivalence équivoque....................................... 49
Clemenceau entre admiration et répulsion............................................ 53
D’un antisémitisme radical à un philosémitisme concordataire :
le cas Barrès.......................................................................................... 57
L’universalisme abstrait au secours des Juifs :
du rêve de Zola à la critique de Sartre................................................. 59
Parcours inverse : de l’anti-antisémitisme à l’antisémitisme................... 62
CHAPITRE 3 – Antisémitisme et philosémitisme :
des frontières floues............................................................................... 67
Anti-antisémitisme et philosémitisme :
années 1890 et années 1930................................................................ 69
L’Église face à l’antisémitisme : brefs points de repère........................... 80
Blum vu par Gide : « qualités juives » et « défauts juifs »..................... 83
CHAPITRE 4 – Le « philo-antisémitisme » existe-t-il ?
Le cas Léon Bloy................................................................................... 87
CHAPITRE 5 – Comment évoluent les antisémites :
adaptations, ruptures, métamorphoses
(Rebatet, Vallat, Boutang, Blanchot, Bernanos)............................... 99
CHAPITRE 6 – Le cas Nietzsche :
antijudaïsme et anti-antisémitisme..................................................... 107
Un « anti-antisémite » déclaré.............................................................. 109
Du sentiment antisémite comme ressentiment....................................... 110
Un antisémite « à la deuxième puissance » ?......................................... 116
Ni antisémite ni philosémite................................................................. 119
CHAPITRE 7 – Aspects du « philosémitisme » stratégique :
à la lumière du cas Céline................................................................... 121
Céline stratège cynique.......................................................................... 122
CHAPITRE 8 – L’affaire Moix :
symptôme et analyseur social.............................................................. 129
Combattre l’antisémitisme ou les Juifs : au coeur de la mêlée................ 129
Ce que révèle l’affaire Moix.................................................................. 132
Caméléonisme et double jeu.................................................................. 139
CHAPITRE 9 – Excuses, mauvaise foi et pardon................................ 143
CHAPITRE 10 – L’affaire Meklat :
la complaisance médiatique prise au piège........................................ 149
CHAPITRE 11 – Le cas Alain :
que faire des révélations d’un Journal intime ?................................. 153
Détour par Simone Weil...................................................................... 155
L’insurmontable ambivalence................................................................ 159
Par-delà la pensée binaire :
peut-on être « plus ou moins » antisémite ?........................................... 163
CHAPITRE 12 – La « haine de soi juive » comme symptôme
et problème............................................................................................. 165
CHAPITRE 13 – Transmission et réinventions
des passions antijuives........................................................................... 175
262 Sortir de l’antisémitisme ?
CHAPITRE 14 – Postures troubles et inversion des attitudes........... 183
Distinguer ce qui est confondu.............................................................. 196
Conclusion.............................................................................................. 199
Notes....................................................................................................... 205
Remerciements....................................................................................... 259