Philosophie Tous les ouvrages
François Ost
Raconter la loi Aux sources de l’imaginaire juridique
Au rebours d’une vision formaliste ou moraliste du juridique, ce livre poursuit une grande ambition : replonger le droit dans la fiction littéraire pour lui permettre de renouer avec ses racines.
Daniel Sibony
Question d’être Entre Bible et Heidegger
Avoir une place, de l’argent, du pouvoir, une belle image : on peut ramener tous nos problèmes à des questions d’avoir. Tout sauf l’essentiel, qui est plutôt une question d’être.
Luc Ferry, Jean-Didier Vincent
Qu'est-ce que l'Homme ? Sur les fondamentaux de la biologie et de la philosophie
« [...] le pari de cet ouvrage : nous initier l’un l’autre, et par là même le lecteur, aux éléments les plus fondamentaux de nos deux disciplines et approcher l’une des questions les plus cruciales de la pensée moderne, celle du statut de l’humain au sein du règne de la nature. » L. F. et J.-D. V.
François Galichet
Qu'est-ce qu'une vie accomplie ?
Quand peut-on dire de sa vie qu’elle est accomplie ? François Galichet met en balance deux représentations de la vie. On peut la tenir pour un bien absolu à préserver à tout prix...
Laurent Bègue-Shankland
Psychologie du bien et du mal
Quel sens donnons-nous à nos actes les plus quotidiens et à ceux des autres ? Pourquoi sommes-nous capables de sacrifier nos intérêts matériels au nom de grands principes comme la justice ? Par quelles mises en scène parvenons-nous à draper de moralité des conduites qui caressent notre égocentrisme ?
François Vannucci
La Promesse du hasard
Quand la science se penche sur la question du destin. De la physique à la métaphysique, il n’y a qu’un pas...
I. F. Stone
Le Procès Socrate
Est-il possible qu’aux origines de la démocratie, à Athènes, un meurtre ait été perpétré contre le saint laïc de la philosophie occidentale, en faisant le martyr de la raison et de la liberté de pensée ?
Emmanuel Terray
Procès de la Révolution
[...] il y a un lien organique, une solidarité essentielle entre la Révolution et les Lumières. Deux siècles plus tard, après les expériences russe et chinoise, qu’en est-il de la Révolution ? Est-elle toujours d’actualité ? [...]
Gilles Gaston Granger
Le Probable, le Possible et le Virtuel
C’est du réel que nous parle la science. Mais de quel réel ?
Dominique Rousseau, Michel Morvan
La Preuve N° 5
Les auteurs de ce volume proposent une exploration des développements de la pensée contemporaine autour de cette notion, la preuve, centrale et polymorphe, point d'accrétion de toute démarche vers la connaissance.
Pierre Jacob
Pourquoi les choses ont-elles un sens ?
« […] je m’interroge sur la nature du sens ; je cherche à percer le mystère du sens. Comment des choses peuvent-elles avoir un sens ou une propriété sémantique ? Comment le monde peut-il contenir des signes ou des symboles ? » P. J.
Claude Debru, Frédéric-Pierre Isoz
Pourquoi croyons-nous ?
Le lecteur est invité dans l’intimité d’un dialogue où deux penseurs se livrent de façon assez personnelle, se répondent, convoquent aussi de grands auteurs et le présent du monde, au fil d’un cheminement intellectuel inspiré et inspirant.
Lucien Sève
Pour une critique de la raison bioéthique
Lucien Sève nous entraîne dans un vaste périple à travers les questions posées par la biomédecine et les problèmes de société qu’elles recouvrent – progrès de la science, rôle de l’argent.
Frédéric Worms
Pour un humanisme vital Lettres sur la vie, la mort et le moment présent
Dans ces lettres adressées à une amie « inquiète et qui sait penser », Frédéric Worms explique pourquoi l’humanisme vital est la réponse philosophique aux dangers de notre temps.
Gilles Gaston Granger
Pour la connaissance philosophique
Deux tentations opposées sont ici dénoncées. L’une porte à présenter la philosophie comme une sorte de science éminente et dogmatique ; l’autre à la confondre avec l’exposé poétique et passionné de quelques états d’âme.
Philippe Quéau
La Planète des esprits Pour une politique du cyberespace
Comment la « réalité virtuelle » influe-t-elle sur nos façons de voir le monde, sur nos relations avec les autres, sur notre sens du « réel » ? N’est-ce pas l’image même de l’homme qui se modifie, à mesure des évolutions technologiques ?