Épistémologie, Histoire des sciences Tous les ouvrages
Hervé P. Zwirn
Les Limites de la connaissance
La science, en même temps qu’elle progresse à pas de géant, marque elle-même ses limites. L’analyse de ces limites conduit l’auteur à poser cette question, la plus profonde : qu’est-ce que le réel ?
Maurice Tubiana
La Science au cœur de nos vies
Loin d’être arrogante, la science refuse toute idéologie. Elle est, au contraire, fondée sur l’humilité devant les faits. Elle est le moteur du changement, de l’anticonformisme. Elle est une grande aventure, car ses avancées sont imprévisibles.
Philippe Taquet
Georges Cuvier Tome 1 : Naissance d’un génie
Georges Cuvier (1769-1832), fondateur de l’anatomie comparée et de la paléontologie. Philippe Taquet reconstitue, pas à pas, la vie de cet illustre naturaliste à partir de nombreux documents inédits.
Alan Sokal, Jean Bricmont
Impostures intellectuelles
Dans ce livre, les auteurs ont rassemblé et commenté des textes illustrant les mystifications physico-mathématiques de Jacques Lacan, Julia Kristeva, Luce Irigaray, Bruno Latour, Jean Baudrillard, Gilles Deleuze, Félix Guattari et Paul Virilio.
Alan Sokal
Pseudosciences et Postmodernisme Adversaires ou compagnons de route ?
Dans un monde où règnent les superstitions et les passions nationalistes et religieuses, Sauront-nous affronter les problèmes bien réels que pose notre survie ?
Lucien Sève, Janine Guespin-Michel
Émergence, complexité et dialectique Sur les systèmes dynamiques non linéaires
Fruit d’un travail collectif entre des scientifiques et un philosophe, ce livre se centre sur ce qu’on y tient pour le cœur même de la complexité : la dynamique des systèmes non linéaires. Chaos, émergence, auto-organisation, complexité...
Evry Schatzman
La Science menacée
L’idéologie scientiste est bien morte : il se développe aujourd’hui un vigoureux mouvement anti-science, porteur de confusions et de graves dangers.
Yves Quéré
La Science institutrice
La science participe à notre formation, intellectuelle et morale. Elle nous institue comme êtres humains, c’est-à-dire comme personnes libres. Mais la connaissons-nous bien ?
