Sciences humaines Tous les ouvrages
Alain Renaut, Ludivine Thiaw-Po-Une, Jean-Cassien Billier, Patrick Savidan
La Philosophie
Constitué, entre autre, d’une série de leçons consultables selon ses goûts, ses besoins ou ses choix, ce livre présente les œuvres des plus grands penseurs, des classiques aux contemporains, et aborde également les questions liées aux grands sujets actuels.
Alain Berthoz, Jean-Luc Petit
Phénoménologie et Physiologie de l’action
Alain Berthoz a largement renouvelé notre conception de la physiologie de la perception et de l’action. Il confronte ici ses idées avec celles d’un grand philosophe du XXe siècle, Edmund Husserl, dont Jean-Luc Petit, l’un de nos meilleurs phénoménologues, est spécialiste.
Antoine Garapon
Peut-on réparer l’histoire ? Colonisation, esclavage, Shoah
Le mal dans l’histoire est-il un préjudice qu’on peut réparer ? L’indemnisation financière peut-elle ouvrir la voie à une réconciliation ?
Jean-Paul Betbèze
La Peur économique des Français
Le pays de la Révolution n’aime pas la réforme. Et si, au lieu de dire que rien ne peut changer, nous regardions ce qui se passe vraiment chez nous ? Et si nous regardions nos succès, que nous rendons plus durs à obtenir, et nos capacités qui piaffent ?
Massimo Piattelli Palmarini
Petit Traité sur Kant à l'usage de mon fils
Qui était Kant ? En quoi a-t-il révolutionné la pensée humaine ? Massimo Piatelli Palmarini permet aux jeunes, mais aussi aux moins jeunes de mieux saisir le questionnement, l’inspiration de l’auteur de la Critique de la raison pure.
Cédric Sueur
Les Péripéties d'un primatologue
Primatologue, c’est un métier d’aventurier. Ce livre nous met face à face avec les singes, au cœur de leur vie sociale à l’ombre des forêts...
Jean Le Camus, Monique Eizenberg
Le Père et la nouvelle paternité
Qu’est-ce qu’un père ? En quoi son rôle est-il différent de celui de la mère ? Quelle place occupe-t-il dans le développement de l’enfant ?
Lionel Naccache
Perdons-nous connaissance ? De la mythologie à la neurologie
« Perdons-nous connaissance ? », c’est-à-dire perdons-nous le sens de ce qu’est la connaissance alors que nous nous autoproclamons « société de la connaissance » ?
