Sciences humaines Tous les ouvrages
Élie Cohen
Souveraineté industrielle Vers un nouveau modèle productif
Quel modèle productif se dessine pour la France d’aujourd’hui ? Et avec quelle gouvernance ?
David Lepoutre, Isabelle Cannoodt
Souvenirs de familles immigrées
Des familles populaires immigrées, on ignore souvent tout de leur rapport au passé. David Lepoutre analyse ici le rapport au passé familial en fonction des contextes historiques de migration, des appartenances sociales et des origines culturelles.
Alain Mercuel
Souffrance psychique des sans-abri Vivre ou survivre
Un témoignage salutaire pour changer le regard, comprendre les enjeux du soin psychique dans la rue et repenser un lien qu’on peut tisser même avec les plus cassés, les plus exclus, les plus fragilisés par leurs troubles.
Claude Hagège
Le Souffle de la langue Voies et destins des parlers d’Europe
« (...) L’Européen devra élever ses fils et ses filles dans la variété des langues et non dans l’unité. Tel est à la fois l’appel du passé et celui de l’avenir. » C. H.
Pierre-André Taguieff
Sortir de l'antisémitisme ? Le philosémitisme en question
« Peut-on sortir de l’antisémitisme ? Et comment ? » Cette question conduit Pierre-André Taguieff à s’interroger sur le philosémitisme, qui désigne originellement, dans les rapports entre chrétiens et Juifs, le passage du mépris hostile au respect et à l’estime.
Marcel Otte
Sommes-nous si différents des hommes préhistoriques ?
Voici un livre qui retrace la formidable histoire de l’humanité depuis 4 millions d’années...
Alain Supiot
La Solidarité Enquête sur un principe juridique
La question se pose de savoir si la solidarité est le témoin provisoire d’un ordre juridique condamné à disparaître ou bien l’un des ferments de sa recomposition. L’enquête conduite dans ce livre vise à y répondre.
Colette Chiland
Sois sage, ô ma douleur Réflexions sur la condition humaine
Nul n’échappe à la condition humaine : vieillir, être malade, mourir, souffrir d’être séparé de ceux qu’on aime. L’être humain est soumis à la nature qu’il ne parvient pas à contrôler complètement ; il est dépendant de la société dans laquelle il vit.
