Résultat pour la collection Travaux du Collège de France
Haim Burstin
L'Invention du sans-culotte Regard sur le Paris révolutionnaire
Ce livre n’offre pas seulement une approche renouvelée d’un problème majeur pour l’historiographie de la Révolution française : c’est aussi une généalogie du militantisme comme forme spécifique et moderne de comportement politique.
Alain Berthoz
Leçons sur le corps, le cerveau et l'esprit
Neuropharmacologues, physiologues, psychologues œuvrent depuis deux siècles au Collège de France à l’élucidation de ce mystère de tous les mystères : comment fonctionne notre cerveau ?
Jacques Bouveresse, Daniel Roche
La Liberté par la connaissance Pierre Bourdieu (1930-2002)
Pierre Bourdieu restera comme un homme qui a accédé par la connaissance à un degré de liberté beaucoup plus grand que d’autres et qui a cherché avant tout à aider les autres à se libérer aussi...
Michel Zink
Livres anciens, lectures vivantes
Il n’existe pas au monde de civilisation dont la littérature ne s’enracine dans des poèmes, des légendes, des récits, des mythes supposés issus du passé le plus reculé. Autrement dit, ce qui la définit, c’est la distance créée par le vieillissement du texte.
Jacques Bouveresse, Pierre Wagner
Mathématiques et expérience L'empirisme logique à l’épreuve (1918-1940)
Comment les mathématiques, pure création de l’esprit humain, peuvent-elles s’appliquer au monde réel ? Comment les géométries non euclidiennes, nées de spéculations abstraites, peuvent-elles décrire l’atome ou l’Univers ?
Patrick Boucheron, Alain Prochiantz
Migrations, réfugiés, exil Colloque de rentrée du Collège de France
« Il n’est qu’une seule espèce humaine sur la Terre, et cette espèce est migrante. Depuis le début de l’histoire, nous sommes embarqués. Et, aujourd’hui, nous sommes écrasés sous le poids de notre fardeau, celui de notre responsabilité face à l’histoire [...] » Patrick Boucheron.
James B. Collins
La Monarchie républicaine État et société dans la France moderne
James B. Collins s’appuie sur des documents originaux, en privilégiant la province plutôt que Paris. Et, vue de là, la société française d’Ancien Régime n’est pas davantage immobile que le pouvoir royal n’est « absolu ».
Michel Zink
Le Moyen Âge de Gaston Paris
Gaston Paris était de son vivant considéré comme la conscience du Moyen Âge littéraire. À l’occasion du centenaire de sa mort, des chercheurs se sont réunis au Collège de France pour mesurer ce qu’il a apporté à son époque.
